典玉掌

图1

本来今天只想写一件鸮神人复合器，后来灵机一动觉得还是上一些与鸮题材有关的系列器物比较好，因为能与各位藏友共同分享，是笔者莫大的荣幸。

图1就是那件鸮神人复合器，它的设计可以用精妙来形容，头部带冠，大眼大耳，立体的腮部，嘴部与下巴是用与下半部为鸮首的巧妙结合表现的，下半部是为戴腰线的、翅膀变形为两臂的鸮，两部分有机的结合，神人的形象立马活灵活现，笔者真的很佩服设计者也就是先祖们的巧思，我想各位也一样有同感吧。

图2

图2是人首顶鸮的复合器，这件的设计与上一件相比就中规中矩了许多，仔细比较耳部的形状还是很相似的。

图3

图3是以鸮为主的器物，下半部像人穿了一件裙子，但是又浮雕了一个大写的英文字母T，也许是表现所佩戴的饰物,还是.....，不知道了，  不过毕竟还是给了我们后人很大的想象空间，朋友们，你们怎么看呢？

图4-1、图4-2

知识链接

泛红山文化玉群中，鸟类占有很大比重，其种类繁多，造型各异，除人们熟知的鹰、鴞外，还有鸡、鸭、鹅、凤，鹦鹉、鸳鸯、燕子，麻雀、鸽子，多种水鸟、以及鸟类与其它动物的组合体与融合体等。这表明泛红山文化时期在广阔的地域范围活跃着以鸟类为图腾的氏族。这些氏族的分布从中华大地垮越北太平洋地区一直延伸到美洲西北部印地安人居住区并且向环太平洋其它地区扩散。实际上，在泛红山文化时期，已经形成一种独特的“鸟文化”。泛红山玉群中鸟类以其品类之多、工艺之精、造型之美在世界考古文化中独占鳌头。在新石器时期，随着氏族社会的延续，这种“鸟文化”得以相当普遍的继承，随着氏族的变迁和氏族社会的消亡，氏族的鸟类图腾也随之变更、消亡或整合成为少数几个强大的鸟氏族的图腾，如鹰、鴞等。在中国，自夏、商、周以后，各类鸟图腾逐渐整合为单一的凤图腾，与龙图腾一起变成了王族，王室的图腾，同时也形成了中国特有的龙凤文化。