典玉掌

这件器物是女神人和蝉蛹的复合器。女神身材修长优美，她长臂长腿，美得简直可以用窈窕淑女来形容，典型的红山开脸，与那对神人玉钺的开脸有些相似；座下有一蝉蛹憨态可掬。玉质黄白玉，表面次生现象明显，随形浅开裂，有机碳沁，白化，土蚀土咬较重。

知识链接：泛红山文化的人、神题材

泛红山文化的人、神题材很广泛。其中有现实人物造像及含有原始宗教意义的各种造像。如祖先造像，图腾造像，神化了的领袖人物造像等。这里有与大汶口文化、陕西龙山文化、石家河文化、良渚文化等相似的面像或头像造型；有与山东龙山文化相似的少昊族鹰攫人首图腾造型；有与商、周时期相似的玉人雕像；有传说中的雷神造像；有人首龙身的伏羲造像；有龙首人身的龙氏族祖先造像；有熊、人融合的熊氏图腾像；有龟、人融合的轩辕氏图腾像；有头顶蛙的女娲氏造像；有羊首人身的古羌族图腾造像；有猪首人身的封豨氏图腾造像；有半人半鱼的氐人国图腾造像；有苗族图腾蝴蝶妈妈（即嫦娥或羲和氏）造像；牛首人身蚩尤造像；以及；凿齿氏造像等。这些造像清楚地表明泛红山文化是中华文明的重要源头。

另外，从人、神系列中还可以看到，其中有些与美洲及环太平洋地区古文明直接相关的造型。如在南美洲受到普遍尊敬的羽蛇神造像；属古玛雅文化的头生双臂人、骷髅人造像以及美洲西北部印地安鴞氏族头戴王冠的鴞首羽人像；以及《山海经》中所描述的太平洋地区的聂耳国、交胫国、歧舌国的人物或图腾造像等。这些造像清楚地表明了泛红山文化曾经扩散到整个环太平洋地区，是环太平洋地区文明的重要源头。

值得注意的是，泛红山文化造型中有一部份是原始人类造型，如有人头型似早期智人，眉骨突出，没有垂直的前额，耳缘上端接近头顶。由此推知末次冰期晚期距今3—4万年左右，在泛红山文化地区曾是以晚期智人为主体混杂有早期智人以及现代人的地区。他们多有吊梢眼、高额头、鼻梁较扁平等特点，应是黄色蒙古人种。另外从大量外星人的造型出现在泛红山文化玉群中，推知可能有外星人生活在该地区。